Face Jesus: 愛主更深

愛主更深

田輝煌講道

李莉娜、李惟德整理

哈利路亞，奉主耶穌聖名，開始下午安息日聚會，各位弟兄姊妹、大家平安！願神祝福參加安息日的弟兄姊妹。今天下午要跟大家分享的是「愛主更深」。

大約兩年前、小弟負擔（駐牧）香港教會，有看到一則新聞；在日本有一種補習班、教人怎樣來詐騙，很多人參加、且要交學費的。所以當新聞一播報：「這是一個教人心中沒有愛的集團」，我看到這個新聞的時候，心裡真的嚇了一跳！在社會上有很多不一樣的補習班存在，教人用欺騙的手段、以後能夠「賺錢」，在日本的警察抓到這樣的集團，所以，當我們談到這個社會、這個世界要有愛的時候，反而有人走相反的路線，用不好的、沒有愛的手段來建構他的人生。

但是，在聖經上很清楚地看到神的教導，成為一個基督徒，要用愛來成為一個記號，這樣才能為主傳福音作見證，也是愛主更深的一種表現。我們請看約翰福音二十一章15節：「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得説：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：「主阿，是的，祢知道我愛祢。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」在這裡，我們看到耶穌死後復活，顯現對門徒說，連續問彼得說：「你愛我嗎？」彼得都這樣的回答：「是阿！祢知道我愛祢阿！」在主耶穌問這三次之間，每次主耶穌都是這樣說：「你餵養我的小羊。」第二次主耶穌這樣說：「你牧養我的羊。」第三次說：「你要餵養我的羊。」在中文上我們看不出來其中的分別，但是在原文裏，當主耶穌第一次問的時候，祂要彼得說：「你要餵養我的小羊。」當第二次再問的時候，祂對彼得說：「你要牧養我的羊。」在原文裏是大羊，這就不是小羊。第三次再說的時候：「你要餵養我的羊。」這指的是比較老的羊，有的生病、有的較軟弱，主耶穌向彼得說了三次的羊大小不一樣，這在中文裏是看不出來的，但是在原文裏的羊，的確不一樣大小，我們重點放在15節，主耶穌問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」

這是主耶穌死而復活後，對門徒提出的問題，為什麼主耶穌要這樣問？當主耶穌被釘十字架死後，這時候門徒們不知該往哪裡去？大家都很傷心，所以在當中年紀最長的彼得如何決定呢？我們請看二十一章3節，西門彼得對他們說：「我打魚去。」有一些門徒年紀比彼得小，其他的門徒説：「我們也跟你去。」主耶穌不在了，他們就回去做以前的工作，回到以前的世界。當初，主耶穌宣召他們的時候，對他們說：「來跟隨我。」他們馬上跟隨主，他們放下他們的工作，彼得，放下他的網、離開他的家、離開他的工人，專心跟從主，三年後主耶穌被釘死在十字架後，他決定要回去打魚，就是他從前做的工作，他的影響力很大，他這麼做，其他的門徒都跟他去。難道這是主耶穌最後教導他們要這樣做嗎?當然不是！後來他們去捕魚的時候，他們捕到一百五十三條的魚，這是神蹟，因為一整夜都抓不到魚，但是主耶穌顯現說：「你們把網子撒在船的右邊，就一定能得到魚。」他們確實這麼做了，果真捉到一百五十三條魚，這時有一個心中對神很敏感的人，對彼得說：「那個人是耶穌呢！」於是，彼得跳進海裏，然後很不好意思、他上半身沒穿衣服。在使徒軟弱時有一人對神很敏感，反而年紀較大的彼得對屬靈沒有什麼敏感度！當他們上岸的時候，就看到主耶穌準備早餐要給他們吃，看到15節，就是耶穌對門徒說：「你愛我比這些更深嗎？」

我們自己也可以問自己，教會聚會你不參加，教會有活動時，你在忙什麼？你自己問自己：「我愛這些比愛教會、神的家更深嗎？」這些問題可以問自己，不必別人提醒。有的人心地窄小、是聽不進去的，所以主耶穌在門徒最軟弱的時候，照理說主耶穌一個人被釘死在十字架上，很多信徒都跑了，但是真的有兩個使徒陪主耶穌到髑髏山上，他們是使徒行傳和約翰福音上說的主所愛的門徒，我們一看就知道是十二個使徒當中，年紀最小的約翰；另一個是小雅各，他們陪耶穌到十字架下，其他都是婦人，反而當主耶穌受難時，誰的信心更好？是姐妹們！我這樣看來，很多教會比較熱心的是姐妹，有的教會看到的弟兄沒幾個，理由是要賺錢養家，但是，要得救不是這樣看喔！是自己和神的關係，做得好、有信心，神就讓你得救。還好有兩個弟兄、使徒跟從主到十字架下，否則我們弟兄就很不好意思了。

在約翰福音裡耶穌行很多神蹟，也講了很多神國的道理，到了後來要落難的時候，大部分的門徒都不知道要和主耶穌同受苦難，結果主耶穌被捉的時候，我們可以看到很多門徒都逃走了，所以，當我們碰到困難問題時才知道愛主嗎？當朋友邀約吃飯、去玩時，到底是要聚會，還是跟他去呢？這就可以考驗你愛不愛主？或者你很愛睏？聚會時你睡得著嗎？在家睡覺或聚會你選擇得下嗎？當有重大的病痛、無法走進教會時，主耶穌一定知道，但是你隻是愛睏、貪愛遊玩、和朋友聊天、或做自己的事，這時候要問自己真的愛主嗎？主耶穌說要得救、要奔跑天國路是很困難的，眼前看到可以做的卻不做，這樣真的愛主嗎？不要問別人，問自己和神的關係就好，所以當主耶穌問起這個問題是很重要的！

主耶穌很照顧他們的飲食，他們抓魚整夜很辛苦又沒有吃飯，在這個時候主耶穌應該可以清算他們都沒有同受苦難：你們說要跟隨我到最後，結果卻回去補魚，要回去世界上忙自己的，你們忙這些難道是為了神的國嗎？所以主耶穌就問了這個最重要的問題：「你愛這些比愛我更深嗎？」從宗教信仰的層面來說這是人生最重要的實際問題。你看重世上的物質，你就向著它投入；你看到了世界上的情慾，就會花很多的時間往那裡去，難道這個時候你就愛主更深嗎？我們要好好的來想這個問題。當主耶穌來問彼得的時候就問了他三次；「你愛我嗎？」彼得回答說：「我愛祢，祢是知道的！」主耶穌在問的時候，是愛主多少？是自己要知道的。可能彼得不是很清楚，所以主耶穌在死後顯現的時候問了這個問題，後來真的要走的時候又對彼得這樣說。

我們來看約翰福音二十一章19節：耶穌說這話，是指着彼得要怎樣死、榮耀神。說了這話，就對他說：你跟從我罷。主耶穌對彼得說：「你跟從我罷！」又在22節最後一句話又說:「你跟從我罷！」將主耶穌的問題、直接跟主耶穌所吩咐的結論是──你要用愛來跟從主，這是多好的生活？我們用什麼來跟從耶穌？我們是否有想過這樣的問題？還是因為別人說了，所以我就來一下、就走了，就好像是一個報名式的心態來這裡應付、出現一下就走了，怕人說、怕傳道問：「你怎麼沒來聚會？」怕人怎麼說了？我們不需要怕人說，我們是要怕主耶穌，我們每一次是怎樣、我們是用怎樣的心態來跟從耶穌？約翰福音的結論就是用愛來跟從耶穌，當主耶穌問起這個問題的時候，我們可以看到彼得的反應。這時主耶穌才說你要跟從我，就是你要用真的愛來跟從耶穌，所以「愛主更深」是每一個人都要追求、要努力的目標。我就從三方面來講這個問題：

首先，為什麼主耶穌看重「愛主更深」呢？因為祂是用愛來進入這個世界，也用愛來對待跟從祂的人。人生病了就醫治，人犯鬼就趕鬼，不知道神的道理就教訓，祂都是用愛來做出發點，並且受難的時候，祂是一步一步走向死地髑髏山，祂知道走到那裡是要被釘到十字架上，祂知道這個結局、但是願意這樣走，並且完成受難，這不是存心是什麼呢？這是表明祂的愛心。祂沒有犯罪，祂是毫無罪惡而被釘在十字架上、被人審判的，我們自己呢？或許要被釘在十字架很多次、有很多的軟弱要被審判，祂不是這樣的，為什麼要完成受難的過程？這表明在祂裡面有完全的愛，藉著祂才能洗淨人的罪，人才能來到神的國，主耶穌成為人得救的根源，沒有人能完成這樣的工作，表達完全的愛，隻有祂才夠資格說犧牲奉獻自己。有時候做稍稍勞苦的事，就自以為很犧牲、很虧損，是這樣嗎？其實，我們都知道受苦了，但是如果我們能忍耐，我們爲主來做，所付出的愛是可以感動人心的。不是爲了要得什麼報償的，乃是甘心樂意，所以在這裡我們可以知道，主耶穌也看重這些，因為愛是可以吸引人的。

人一早起床，最基本的是和家人之間的互動，說「哈利路亞！早安！」，臉上微笑、心中有愛，大家喜歡和這種人在一起。如果擺一張臭臉，誰跟你在一起、都很難過。照理來說，主耶穌應該大大地責備門徒，這樣的大工作自要拯救人的，但是主耶穌用愛來面對他們，教導他們，所以主耶穌死後很多人來信主，後來藉著門徒感受主耶穌的愛，吸引了很多的工人，這不是隨便說說，是在主耶穌完成救恩前就說過的預言，我們看到約翰福音十二章32節：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」耶穌基督、祂被釘在十字架上完成救恩的時候，反而信主耶穌的更加多了，祂是用什麼來吸引萬人呢？答案就是用愛來吸引萬人。為什麼使徒保羅願意爲主耶穌放下世界、願意爲主放棄社會上的地位、放棄他在社會上的權力？他可以隨便抓人放進監獄裡，但是他寧願把這些社會地位全部放棄，成為神的僕人。哥林多後書五章14節說：「原來基督的愛激勵我們；因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了。」爲什麼使徒保羅爲了主放棄世界，放棄他的權力和社會地位？他是可以把人下到監獄？他做見證，是主耶穌先愛他，也是先爲他來捨的，主耶穌的愛實在是可以感動人！他怎樣受逼迫、怎樣受到患難、怎樣被人打、被人下在監裡，他都歡喜快樂，爲什麼？因為主耶穌的愛吸引他的一生，超過他的生命，這是非常好的感動！雅歌書一章4節說：「願祢吸引我，我們就快跑跟隨祢；王帶我進了內室；我們必因祢歡喜快樂；我們要稱讚祢的愛情，勝似稱讚美酒；他們愛祢是理所當然的。」這裡我們看到「美酒」，世間上就是用美酒來建立愛情，有人說我認識總統呢！那是很不簡單的，他把認識總統的好處當成美酒，和以前不一樣了；世界上就是這樣。但是，當一個基督徒，不是靠著物質的美酒吸引別人。我們的長輩，以前在社會上工作也相當打拼，也是棄自己的某一部分來信主，這是值得稱讚的事。我們想想看，主耶穌用什麼來吸引我們？來建立我們和主耶穌的愛情關係？這個我們都想過嗎?

主耶穌用什麼吸引我們？就是愛！祂先將自己奉獻在十字架上，用救恩、真愛臨到我們每個人，這和世界上吸引人的方法很不同，因為祂直接付出，在我們還是罪人的時候、祂就愛我們了，所以我們領受神非常大的愛。那麼世界上還有什麼人、什麼事可以破壞我們和神的關係呢？除非你已經忘記主耶穌的愛，這愛已經不再吸引你了，因為你已經不再感動了，禱告聖靈也不充滿，神的道理已經不在你心中了，你才會變成那樣，天上的救主怎不會傷心流淚呢？因為你背叛祂嘛！所以我們知道愛可以吸引人，而主耶穌的愛才是真愛，我們如果愛主更深，盼望的就是進入到愛的國度裏面。

第二個要思考的方向是什麼呢？我們請看歌羅西書一章18節：「祂也是教會全體之首；祂是元始，是從死裏首先復生的，使祂可以在凡事上居首位。」如果我們真的愛主更深，就要任何事都以他為首位。你遇到事情是怎麼處理的？嘴巴講著要禱告、要讀經、要聚會、要做聖工，但是爲什麼聚會看不到人？如果你自己是老闆，你怎麼安排你自己的時間？你是可以自己做主的；如果你是上班的，你可以自己安排時間，神會幫助我們的！你多做那麼一點時間，難道能賺到全世界嗎？自己想看看，是不是凡事都將主耶穌放在第一位呢？天使告訴馬利亞：妳將從聖靈懷胎生一位救主，神真的這樣成全，她馬上跪下來禱告、尊主為大。我們賺很多錢的時候，有沒有馬上跪下來尊主為大？如果是這樣，該給主耶穌的就別忘記，如果一直欠著，主耶穌也是知道的，我們對主耶穌的愛要實在喔！凡事將主耶穌放在第一位。保羅就是凡事尊主為大，他自己是個很卑微的人，施洗約翰說了一句很不簡單的話，我們請看約翰福音三章30節：「祂必興旺，我必衰微。」我們經常做點事，就很自以為是，感染一點小感冒就不得了，人就是這樣！肉體很軟弱，要互相代禱、互相幫助，所以施洗約翰成為替主豫備道路的先鋒，我們每個人也應該這麼做，把耶穌放在第一位，如此，我們的愛心就不隻在言語上。約翰長老這麼說：「我們的愛心應該站在誠實的言語和行為上。」本來就該是這樣，不是光用嘴巴說。你言語上的愛心，在行為上要顯出動作；因為我們愛心的表現，可以成為和神同工的重點。

第三個方向，既然愛能吸引人，也能把主耶穌放在首位，再來我們會活出怎樣的見證？就是信心要增長。請看帖撒羅尼迦前書三章12節：「又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長、充足，如同我們愛你們一樣。」在這裡看到愛心需要學習和成長。在社會上也看到一些有愛心的人，有一個警察知道在他管區裡有位貧窮人，他就想想自己可以幫點什麼？他每天都煮麵線帶到那戶窮人家去，而且每次都煮很多，那戶窮人家也每天等這位警察的麵線，分成三餐吃，而警察也沒什麼要求，這戶窮人家看到警察不求回報的付出，也勉勵自己應該再站起來奮鬥，告訴孩子們：要認真，書讀不好沒關係，但是要認真做好人、能吃苦，想讀書或學技術都支持你們。他們沒有退還麵線，真的藉著警察的愛心站起來，扶養孩子長大，直到有一天，他告訴警察：「你不要再送麵線來了。」還送一些禮物給警察，警察不收，而且說：「我若收了，這些年我做的都白費了！我以前也很貧窮，受人接濟，父母要我們勇敢站起來，所以我長大以後，也是這樣對別人。」於是，他們一家人也說以後一定要這樣對人。我看到這個新聞，真的很感動，為什麼沒有信主的人可以這樣做到呢？這應該是基督徒最會做，而且是生命的記號才對啊！這樣看來，愛心是真的要學習的、要增長的，如果隻是愛你自己所愛，不幫助別人，那種算什麼愛心呢？這和主耶穌說的不一樣喔！有人問到底要做到什麼程度才叫做愛？主耶穌回答：「要愛你的仇敵。」這真的不簡單，主耶穌勸勉我們這麼做，有時候做聖工有一點摩擦，有的人見面就不說話了。有一次準備要辦聖餐禮，兩位六十多歲的老姐妹來了，本來她們感情很好，但是一次的小摩擦後竟然十多年來都不交談了，那次聽道理受感動、並且要領聖餐，一個老姐妹來找我說：「我和她有恩怨怎麼辦？如果處理不好就不能領聖餐呢！」我說：「好！我看看。」沒多久另一個也來了，我覺得這事情還蠻大的，於是，請她們二人到傳道房，一個一個說，不要打斷對方的話，說完我就告訴她們：「主耶穌替你們兩人死，我們現在要來禱告，為你們按手趕鬼，心中有鬼就發不出愛心。」禱告的過程，她們一直哭，禱告完不必我說，已經抱在一起了。神的靈在她們心裡感動，最後她們像親姐妹一樣相愛，在教會做很多聖工，帶很多慕道者來，雖然有點年紀了，但在神的愛中愛心有增長，這就是愛仇敵的見證，真的很不簡單。約翰福音十八章看到的彼得，被人說：「你不是那個和主耶穌同在的人嗎？」他三次不承認，前兩次不承認，第三次還發誓：「我真的不認識這個人！」三次的不認主，看出他心裡沒有一點愛主的心！當主耶穌要受難時，有人問：「你是拿撒勒人耶穌嗎？」祂說：「我就是！」連問祂三次、祂的回答都一樣。主耶穌要面對苦難，那是要為我們擔當過犯和罪孽的，祂沒有犯罪，成為我們的燔祭獻給神，這種愛真的很大。我們經常計較一些話語、一些事情，我們實在沒有資格做耶穌的門徒，你根本不了解主的愛，沒有被祂的愛吸引嘛！但是，面對這樣軟弱的門徒，主耶穌反而用愛來教導：「你要用愛來跟隨我。」感謝主！當他們得到聖靈後才體會到主的愛真的很大。我們肯定彼得有很大的改變，直到他被倒掛釘在十字架上，他認為沒有資格和神一樣的方式釘十字架，他覺得他三次不認主，對主有很大的虧欠，經過這些，彼得的信心有十足的增長。

我們來看彼得前書一章22節：「你們旣因順從真理，潔淨了自己的心，以緻愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。」要順服真理，愛心才會純真。我們忙於世間，想想什麼是不變的？聽說五十元硬幣又要改了，因為有人偽造。隻有神的愛不會改變。世界上的物質、房用久了都會毀損。我看了一則新聞，香港一棟五十年的大樓毀損，死了很多人，沒有地震、房子也會倒，屬世界的物質都會消滅。在神的眼中，到底什麼是不變的呢？最後我們看哥林多前書十三章13節：「如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。」這裡說愛永遠不變，信心、盼望在神的國度裡永遠不變！

願神祝福大家！