擁愛在心懷——一位山青對山輔工作的觀察與祈望
擁愛在心懷——一位山青對山輔工作的觀察與祈望
文／田珍寶主耶穌說：憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤(太五7)。
之一 嗨！你是否願意……
感謝神！參加山地學生中心暑期輔導的工作。雖然身為山地同靈，然在未接觸山輔工作前，並不深切了解山地同靈仍有許多極需我們關懷之處。因我自小在很好的環境中長大，以為大家都是一樣的。
當我們在做家庭訪問時，才發現許多山地學生所面臨到的問題並不單純。很重要的一點是家庭祭壇未建立，家庭宗教教育沒有產生功能。更使人擔心的是，西區宗教教育有「停頓」的現象，因此，與我同一輩的青年，流失的非常多。流失問題嚴重，有客觀與主觀的因素。而在耶穌裏，我們是一家人，因此，若我們可幫補他們，即應當付出。
身為大專生，於暑假可撥出時間參與山輔工作。有時常想，我們的時間好像是奉獻出來的，此「奉獻」之詞非常美麗，會認為是在付出、我是在為主，帶著這種感覺去作工，有時卻得不到作工的功效，結不出工作的果子來。其實，將時間奉獻出來，是讓自己與神更親密，更加享受祂的愛。
許多同工參與事奉後，深覺自己的軟弱與不足，而主恩加諸己身是何等豐盈，我們所做的只是盡本分而已。雖如此，主耶穌卻都賜給僕人們一份「額外的獎賞」，就是作聖工中，有時會常常流淚，覺得很痛苦。因此獎賞就是「認識自己」，認識自己的本質毫無良善，原來自己一無所有，且又那麼自義、驕傲。而在其過程中，可以明白有許多人需要我們的愛，原來神的愛就在他們身上看得到，原來我們可以付出應該要付出的東西，原來我們虧欠神那麼多……
曾有許多同靈在台上鼓勵大家參與山輔工作，然而做此工之人並不多，甚至工人還不足。參與過的人心裏都還想再參與，然時間上卻不允許，不過他們的心卻一直惦記著，並不斷為山輔工作代禱。因此，如果能安排這段時間、如果神的靈感動您，請您為它禱告。不要銷滅聖靈的感動，讓聖靈持續不斷地激勵我們，好付出我們的愛心。
此聖工是相當美麗的，其可貴非親身體驗是很難領會、很難以言辭表達得確切。然只能說，這是跟神密切相交、實踐愛心服事最好的機會，亦是此時大專青年可以去做的聖工。因此，若您有時間，請付出；留給他們，亦留給您自己。
而且，從他們的眼神當中，常可以感受得到，我們只有付出微不足道、甚至只是一句似有意無意的關懷，然對他們而言卻是一個極大的鼓舞。因為他們感覺到沒有人陪伴。有時在學校被人家欺負、在功課上遭到困難、在情感上遭遇阻礙，不知該怎麼辦時，他們非常希望有人聽聽他、陪陪他，陪他走這一段；他們多麼希望有人了解他！因為，宗教教育上沒有好好配合，所以他們不知不覺地流失了！等到犯罪，傳道長執到他(她)家，詢問為何離道時，才痛哭流涕地說：「我不知道我犯罪了！」何等可悲啊！
現在主耶穌的羊，在諸山間流離，哀哼不已，我們有沒有聽到他們的聲音？當我們聽到時，是抱持何種心態？認為他們不在我們身旁？是山地人？或是……？
然而，當我們想到主耶穌的愛，想到自己在很好的環境中長大，而主與家人在我們軟弱時為我們迫切代禱，因此才有現在這等身分，我們今日成了何等人！然而他們呢？有時父母的信仰站立不穩，自己在家庭無法得著神的道理，在教會中亦無法得著，就這樣於渾渾噩噩之中，在那裡飄泊流浪。
相信他們的心，定會跟神說很多很多的話，相信神一定也聽他們的話。祂非常愛我們、祂非常愛我，祂當然也愛他們。因此，當他們在流離時，主耶穌去尋找他們，是何等的辛苦！
然而，也不必那麼悲哀！因為我們知道，都有神美好的旨意。並非神沒有在作工，而是神已在那兒作工，然而主耶穌在等待，等待有人自願、有人自動發起愛主的心，而去尋找祂的羊、尋找我們的羊、尋找曾和我們同在一起的羊。
雖然，在山上尋找，也許我們會被荊棘所扎傷，也許山路很崎嶇，也許在尋找的過程中，會覺得自己好像蠻孤獨的，自己的力量非常微弱，然而不要忘記，主耶穌就在旁邊；主耶穌在天上，祂用太陽、祂用月亮、用星星，日夜光照看顧著我們。當我們作這聖工時，祂就在帶領。因這聖工是主耶穌受死前囑咐我們要遵守的新命令——彼此相愛。我們作這聖工，合乎神的旨意，神必定在各樣的事上，賜予充充足足的力量與愛心，成就祂的美意。因此，我們要為輔導山地同靈的聖工代禱。
盼望我，還有大家，都能恆切代禱。當我們彼此相愛時，神說過，祂就在我們中間，而且我們會在各樣事情上，看到主耶穌。在追求人生意義的路上，我們會常感覺到主耶穌的恩典豐豐富冨。因此，我們活著就會非常地快樂(約十三34~35，十四21、23，十五5~17；約壹三21~24，四7~21，五1~5、14~16)。願一切的榮耀都歸於天上的真神。阿們！
之二 走過山輔
(蘇晉暉見證，田珍寶整理)
山地輔導的工作不好玩。參與它已有三年半的時間，在這當中看到許多很感人的事蹟，也經歷許多很深刻的體驗。
學生中心的輔導並不只在暑期，還有學期中的輔導。我要談的就是「學期中的輔導」。此種輔導是在他們平常上課時，輔導老師於晚上到學生中心進行輔導。
第一次到學生中心是在大學一年級時，不知學生中心的地址而只知電話號碼的情況下，迷迷糊糊地獨自一人前往。原以為學生中心應有如救國團之學苑，寢室及教室都有良好的規劃。然而抵達時，卻以為走錯地方。學生中心樓下住戶，有許多即像那兒的角頭；再看學生的教室和寢室，覺得這種地方怎麼能住？想到自己還是一年級的新生時，被分派到最差的宿舍，住那棺材板，心裏很難過。然而看到他們住的不會比我們好，還更差、更擁擠。而後又看到許多小學生和國中生排在水槽旁，洗自己的衣服。當時覺得他們為何小小年紀就要離家到外地求學？住這兒？
我們若到山地，可發現有時需走好長的一段路，方至一間教堂。可思想，有的學生的身高尚不及講桌的高度，清晨天未亮，即跟著兄姊們走二至三個鐘頭的山路，趕搭一上午可能就只有一班次的公車上學。放學後亦搭乘公車，再走著沒有路燈、一片黑漆漆的山路回家。
曾問他們為何下山讀書？學生表示山裏學校的老師都不上課，平常都在玩。有一回到一所小學，那時應是上課時間，可是卻有許多小朋友在校園裏玩，老師則在一旁聊天。突然間有一個小朋友喊著：「三年級的小朋友進教室！老師要上課了！」大家就進教室上課。老師心情若不好，就不上課。所以許多到學生中心的國中一年級的學生，只會加減，不會乘除。
談到他們的家庭。中部的山地同靈可能較富裕，因為觀光、交通開發得早。然北部復興鄉的同靈大多務農，有砍竹子、種水果的，經濟情況並不很好，而家長送子女到學生中心亦須負擔一些費用。曾與數位弟兄談論為何孩子們升學率很低？經濟即是因素之一。許多家長無能為力繼續供給子女升學，或者索性不讓子女升學。如這類事情，於平地教會上宗教教育課時對學生說：「你們要多讀書，山上有小朋友們想讀書，家長卻不讓他們讀。」對平地的小朋友們而言，卻彷彿天方夜譚。然而這是真的。
在大溪有二位姊妹，平時都很用功，然姊姊考不好，考上私立的高職，其家庭即需為她負擔一筆很大的讀書費用。妹妹早預感其父親不會讓她升學，然而她有強烈的升學慾望。她們若不升學，有二條路：一為就業，二為嫁人。所以她一心想要讀書。她後來當上學生中心圖書室的室長，以前帶她時亦覺得她很用功，然到三年級，她突然不讀書了。問她為何？她說：「我爸爸不讓我升學，我讀了也沒用。」她整個人、心都變冷了。我們亦想辦法與她家長溝通，然而都沒有用，她就是沒辦法升學，現在就在中壢工作。如此情形，令我們很難想像，然而像她這種例子，在山地太多了。
談到信仰。我們常到山地訪問，接受山地同靈熱心的款待，但若仔細察看，可知山地教會留下的都是老人、婦女、小孩，很難發現和我們年齡相若的青年。
曾於輔導時間與他們聊天，談及家庭。我問：「你們的家庭是完整的嗎？家人都在主之名下的請舉手？」只有二位，十個家庭中只有二個是完整的。
當中有一位蘇弟兄說到他的家庭情形──父親被除名、母親離家，只剩下他一人。其父不願他的信仰如己一般，遂送他到學生中心住宿。像這種只有失去了信仰的父親而沒有母親的學生，學生中心也真的不少。他們真的太需要別人付出愛來關心他們。
接著談學生的例子。很多人都會誤解，認為這些山地同靈可能頭腦較不好，所以讀大專的較少；這一種想法是錯的，絕對的錯誤。他們跟我們完全一樣，绝不會比我們差。
例如我帶的大溪學生中心的一位姊妹程度非常好，且很用功讀書。平常老師去輔導，她會做作業、問問題到晚上十二點，而他們清晨五點半即要起床參加早禱會。我們都覺得她要考上北部高中前幾個志願絕對沒問題；如今她在五專就讀。
學生中心只有一架很破的風琴，一彈，三、四個鍵沒有聲音，可是那些小朋友們卻彈得非常好，而且他們沒有人教，自己學的。怎麼學？聽！他們聽了即把和弦配出而彈奏。好比「風和愛」、「是愛」，他們五線譜看不懂，卻能彈出與音樂錄音帶一模一樣的旋律，甚至更好聽。曾有機會聽到他們彈鋼琴，彈得很好。我妹妹從小學鋼琴，將那些譜拿到她面前，請她立即彈出，卻不能。但是，學生中心的小朋友們，聽過一次就彈出來了。
談到他們讀書的環境，真的不好。平常假日返家亦無法休息。有一回與一位弟兄興致勃勃地騎著摩托車到山地遊玩，行至一個風景區時，看到有人在賣山地的特產、蔬菜，覺得那人很面熟；仔細一看，原來是學生中心的學生。問他為何獨自坐在這兒？他回答：「要幫忙賣東西。」難怪他們的成績不好，因為沒有時間讀書。
有一些熱心去做學生中心工作之人，其愛心付出的事蹟很令人感動。有一位管理員，我們稱呼他為老師，其妻則稱為師母。整個學生中心四十至五十個學生，全由他們來照顧。然而學生們有許多事情不明白，因此老師與師母就要花費很多心力投注於他們身上。以師母為例：每天清晨四點多起床準備四十至五十份的早餐，再準備午餐，一一裝於飯盒裏，讓學生們中午在學校享用。她為學生中心做了許多工作，而且還要照顧她自己的家，晚上仍需要外出打工賺錢貼補家用；她的付出實在令人敬佩。
有一回，那位調皮的蘇弟兄玩得太過火，撞到玻璃，造成手部重傷、整個神經都被切斷，血流如注。我們趕緊將他送到桃園大溪醫院急救止血後，再送到桃園省立醫院，又轉到長庚醫院動顯微手術。在這過程中，師母即视他為親生的兒子般照顧著，而蘇弟兄可說從小即失去母愛。當時的情景，真是感人。他躺在病床上，師母握著他的手，輕輕地在他耳邊說話，這位小弟兄緊閉著眼睛，可能他從來沒有體會到這種愛。師母即如此陪著他有數天之久，直到他父親來，才返回學生中心。
接著談到大專學員所付出的愛。於大溪，我們常常要輔導他們到深夜才返回住處，早已沒有公車可乘坐，所以我們都以摩托車為交通工具。在嚴冷的冬天，寒流來襲，照去不誤。有些弟兄，於攝氏只有四、五度的氣溫下輔導到午夜時分，這時有許多他的同學，可能早已於溫暖的被窩裏睡了，然而他卻剛穿好雨衣，從學生中心騎著機車出發，冒著凜冽的寒風；整條路，只有他一個人。
又有一日，亦是寒流來襲，下著大雨。我在這麼惡劣的情況下騎著機車到學生中心，自覺自個兒很不簡單了，然而卻發現有兩位弟兄姊妹遠從台北的華岡，騎著摩托車趕到這兒。他們所行的更令人感動。
還有一位弟兄於金門最前線當所謂的「水鬼」，就他形容他所受的訓練，就如同處於地獄一般。然而當他難得放假返家，他想到的第一件事，就是到學生中心看那些帶過的小朋友們。為何會這樣？為何會有許多人付出這麼多？曾有學長見證山輔工作時自稱：「我們是一群傻瓜，做這麼多的奉獻。」為什麼？
很多人參加山輔後，應會有這種經驗；在輔導期間，不但不好玩，且遭遇的挫折繁多。我曾帶許多新生參與此聖工，他們興致勃勃地去，最後都是愁眉苦臉地回來。然而他還是會去，而且至終，我相信，他的這段輔導經歷，將永遠成為他一段很難忘的回憶，而且一定是很溫暖的。
我們在外求學，接受諸多弟兄姊妹愛心的服事；從小到大，我們也費了許多心力於課業上，而後才總算讀到大專。然而我們當思想，有眾多的山地小朋友們亦想與我們一樣得到一個好的讀書環境，可是他們得不到；他們需要許多人的愛心鼓勵，可是他們得不到；他們的同學都有錢去外頭補習，得到老師的真傳，可是他們得不到。而這些，都是需要我們去付出。我們得到眾人的愛心接待，我們真的要將所受的諸多恩惠拿出來，而最需要它們的，就是這些山地的小朋友們。
輔導他們的工作實在很簡單，對我們而言根本沒有困難。在聖經上，主耶穌說：「施比受更為有福」(徒二十35)、「你們白白的得來，也要白白的捨去」(太十8下)。祂對忠心的僕人說：「凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的，也要奪過來」(太二十五29)。我們既然有那麼好的環境，能夠讀到大專，這真的非常感謝神！神給我們的，實在太多了。我們應該將所得的種種恩典付出來，給那些需要的人。
要關心他們，有很多方法。而禱告是很簡單的。有時我們覺得去學生中心輔導學生，一點點簡單的付出，令他們覺得得到很多而歡欣、雀躍。舉一個很簡單的例子：我們有許多報表紙，平常沒用即丟棄，我們將這些報表紙帶去給他們，他們如獲至寶。因他們根本沒有計算紙、沒有白紙，看到這些報表紙，猶如什麼寶貝一樣，大家搶著要。可是，這是我們不要的東西。
他們有很多人很喜歡讀書，然而無書可讀，無法買書、山地買不到書。所以我們也可將書籍奉獻給他們。
我常覺得他們很孤立，根本沒有人來關懷。可是，我相信有很多人，都想要關心這件工作。希望大家真的能付出，讓這些學生覺得有很多人在關心他們。而且，只要肯努力，我們可以將經驗告訴他們，他們不會比我們差。然而，我卻發現他們都有很嚴重的自卑感；需要我們真的去關心他們，付出我們的愛與關懷。
雖然，山地輔導工作不好玩，然也並非與弟兄同受苦難，而是同嘗喜樂的滋味。這需要大家親身參與方能體會。
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目前本會學生中心有大溪、東勢、埔里、台東、花蓮、內埔，都極待我們大專青年參與山輔工作。假若您有此心志，請與學生中心聯繫。現在有許多山地青年到平地就業，然教會當如何使他們的信仰重建、家庭祭壇得以建立，是第一要緊的事。我們不單是擁愛在心頭，更當實行在我們的手、我們的腳，貢獻我們的心力、財力，常於心中記念，為此事代禱。以基督的心為心，彼此相愛。以愛心聯絡全德，於此美事上有分，得神悅纳、祝福。阿們！
註：新的大溪學生中心已建好，並於去年十二月正式啟用，住宿環境及設備均已全面改善。
(寫於1991年)
轉載自2004年11月13日聖靈的見證電子報
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