主耶穌會再臨嗎？神藉著聖靈的啟示，告訴我們，祂必再來。
夜裏，本會〈真耶穌教會〉一位年約30歲的弟兄，與家人至已拆除，尚未興建會堂的建地旁會客室聚會（信徒們這幾個月崇拜聚會的臨時會所）。晚間聚會的領會者以「禱告會」請會眾為建堂事工及患病的同靈代禱。
謙卑悔改，愛心代禱
禱告前，他即心中認定到會堂禱告是直接面對神，所以抱著謙卑悔改的心，毫無隱瞞地向神述說自己的軟弱，求神憐憫。自我省察過後，他接著想起教會中所有的弟兄姊妹，提名為他們代禱，求主加添力量，面對眼前所遇到的困難。
耶穌再臨，就是審判
為信徒代求的同時，他突然看見有一位身體如雕刻的象牙，穿著紫色王袍的人，側坐於前方。衣袍及地，頭髮厚密累垂、黑如烏鴉。細看之下，紫袍鑲嵌藍寶石，各種瑰麗的珍寶在周圍閃爍，實在是高貴華麗。皮膚白而且紅，超乎萬人之上。鼻子高挺如希臘鼻。他見此異象，心裏起疑惑而問：「主耶穌！是祢嗎？」神回答：「是我」。「為什麼和小時候看到祢被釘在十字架上，為我們贖罪、流血流汗的樣子不一樣？還有跟幾年後看到祢背對著我的樣子也不一樣呢？」祂容貌威嚴肯定地說：「我再臨的樣子，就是這樣。我來時不再是以前被釘在十字架為百姓救贖的樣子；末日我再臨就是這樣。因為我已經不再欠人的債了，並且我不用再處處讓著魔鬼。我無生之始，也無死之終，我是撒冷王！我來就是審判！」主耶穌站起來，他看著神的背，頓時察覺主耶穌非常高大；神背對著他離去，此時禱告也結束了。
清心祈禱，親見主面
聚會完回家後，他向家人述說此異象，並和他們一起跪下感謝禱告。禱告中他再次受聖靈感動，主耶穌說：「在古時舊約摩西時期，他們要來朝見神，神在火中向他們出聲音說：『這是聖地』，所以進聖地時都要潔淨自己，並且懷著一顆戰兢的心情去面對神。今天到了新約主恩典的時期，只要一禱告，我們所跪下的地方就是聖地，所以禱告理當更應懷著相同的態度來面對神。」
謹慎言語，敬畏真神
他才知要看重每一次到教會或在各處的禱告時，因為所在之地都是聖地，所以每一次都要小心謹慎地跟神說話。我們對所看重的人，往往都會很小心自己的說辭，何況是對神呢？千萬不要以漫不經心的態度心急發言，當知神是輕慢不得的。到教會禱告時，只要一跪下「奉主耶穌聖名禱告」，一定要深切地省察自己的身心，而且要毫無隱瞞地將自己的軟弱完完全全向神坦露。在重新得到神的幫助後，要為所知道的軟弱弟兄姊妹一一提名代禱，如此才能真正領受看到上述異象的最大意義而造就信仰。
主必快來，審判萬民
神的僕人約翰也作見證，主耶穌愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民（附註），做祂父神的祭司。看哪！祂駕雲降臨！眾目看見祂，連刺祂的人也要看見祂；地上的萬族都要因祂哀哭。這話是真實的。阿們！（啟一5、6）。「看哪！我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終」（啟廿二12、13）。榮耀君王的再臨，審判從古至今之萬民。祂極其尊貴，國度、權炳、榮耀全是主耶穌的，直到永遠。
考察行為，立志愛主
我們有聖靈常住心中、為主的門徒，是何等有福。當我們跪下向主禱告時，豈可怠慢、言詞閃爍、輕率妄言？或戀慕世上一切的榮華富貴、悅人眼目的人事物而厭倦日日清心到主前誠心敬拜？難道不知惟有從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了之人，得在神的寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命的泉源；神必擦去他們一切的眼淚（啟七14～17）。主恩浩大，主威顯赫；吾等之輩，為其所造，何其卑微？怎堪漠視主愛，隨己意虛度應為主作工之日？怎能轉眼不看神的面，往罪惡之道路直奔？怎麼能不認識、不留意主耶穌而背逆神？怎可忘記與主所立的約、感念主愛而立下的心志？怎麼可以忘記神、找各種理由不作工、不背起十字架甘心樂意跟從主？怎麼可以不愛主？
神啊！求你為我造清潔的心
求主賜給我們清潔的心，能虛心痛悔，虔敬度日；存畏懼事奉神，且存戰兢而快樂；仰望基督，從天再臨。在寶座前，面伏於地，敬拜神，說：「阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權炳、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！」（啟七11）。
附註：
中文和合本聖經於此翻譯「國民」、與啟示錄第五章第十節「又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。」之「國民」相同，皆翻譯錯誤；「國民」是不能執掌王權的。其實原文乃「國王」之意。啟示錄第二十二章第五節亦有記載，「他們（指神的僕人）要作王，直到永永遠遠。」這是我們的盼望，神應許賜下之福。
